五蘊皆空中的“五蘊”指的是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。這五個蘊是佛教中對一切有情衆生身心世界的分類總結，它們涵蓋了物質現象和精神現象兩個方面。
色蘊：指一切可以通過五根（眼、耳、鼻、舌、身）感知的物質現象，如色法。
受蘊：指衆生對外界接觸時所產生的各種感受，如苦樂憂喜舍等。
想蘊：指衆生對外界事物的認知和想象，如形成各種概念和意象。
行蘊：指基於想蘊而產生的行爲和意志，如對事物的判斷和行動。
識蘊：指了別或統覺作用，是精神領域的核心，如心法和心所有法。
五蘊皆空意味着這五種積聚的現象本質上沒有獨立性，是依賴各種條件和合而生的，因此它們並不是固定不變的實體，而是如夢幻泡影般無常和不可得。五蘊的空性是佛教修行者追求的最高境界，通過修行達到對五蘊真實體性的洞察，從而超越生死輪迴。