人主有五壅,是韓非子在《韓非子·主道》中提出的概念。以下是詳細介紹:
臣蔽其主,即臣下隔斷君主與其他臣民的交往,導致君主失去君位。
臣制財利,指臣下控制國家的財富,導致君主失去恩德。
臣擅行令,意指臣下擅自發號施令,使君主失去控制權。
臣得行義,即臣下私自給人好處,導致君主失去英明。
臣得樹人,指臣下得以扶植黨羽,使君主失去支持者。
這些行為被稱為「五壅」,意味著臣子的這些私下行為可能導致君主失去權勢和威信。
人主有五壅,是韓非子在《韓非子·主道》中提出的概念。以下是詳細介紹:
臣蔽其主,即臣下隔斷君主與其他臣民的交往,導致君主失去君位。
臣制財利,指臣下控制國家的財富,導致君主失去恩德。
臣擅行令,意指臣下擅自發號施令,使君主失去控制權。
臣得行義,即臣下私自給人好處,導致君主失去英明。
臣得樹人,指臣下得以扶植黨羽,使君主失去支持者。
這些行為被稱為「五壅」,意味著臣子的這些私下行為可能導致君主失去權勢和威信。