基督教對死亡的理解具有獨特的觀點。基督教認爲死亡是上帝對人類始祖亞當夏娃所犯“原罪”的懲罰，每個人都會在“世界的末日”接受上帝的最後審判，得救贖者升“天堂”，否則，必下“地獄”。基督教視死爲“回家”的觀念，將世俗人最擔心的“死”轉化爲一種溫馨的歸宿，臨終者若擁有這種信仰，那麼，便不會生髮出“死後究竟何之”的焦慮，反而會以一種欣喜的心情擁抱未來。
在天主教的觀念中，死亡被看作是一種喜悅，因爲人生完成了使命，死亡後，永生是真正生命的開始。天主教相信，當人死後，接受上帝的審判，有人上天堂，有人下地獄，有煉獄的概念，是讓願意悔過而自認爲不配升上天堂的亡者，煉淨靈魂純潔的地方。天主教主張死是“永生的開始”，一箇人的死是一箇生命轉入另一箇生命；死亡是由一扇門進入永恆的一箇門戶，在過去的生命裏，每一步皆走向永恆，經過這扇門，邁向另一箇生命，而且這個生命是永恆的，所以死亡並不可怕。
基督教還認爲死亡不是生命毀滅，而是生命的改變。死亡是人與天主關係的一種轉變，而天主是這些關係轉變的中心。死亡中，他與天主有了一種永恆相屬的關係，這種新關係決定於他是否圓滿地答覆了愛他的天主。基督徒的死亡與基督有着密切的關係。爲基督徒而言，死亡使他完全進入了基督的逾越奧跡中。換言之，基督以其奧體的首領出現在人的死亡中。因爲基督的死亡復活有“已經和尚未”的特點，所以，人在基督內的生活，不僅在死亡的時候，而是在現世的生活中就已經開始了。