中國儒家祭祀的對象
天地君親師是中國儒家祭祀的對象，它包含了五個方面：天、地、君、親、師。這一概念體現了古代中國的價值觀念，包括敬天法祖、孝親順長、忠君愛國和尊師重教。
天：代表最高等級的神明，象徵著至高無上的主宰，中國古代以天為至上神，主宰一切。
地：與天相配，化育萬物，祭祀天地表達了對自然的敬畏和感謝。
君：指封建社會的君主，是國家象徵，祭祀君王源於君權神授觀念，祈求國泰民安。
親：即祖先，祭祀祖先源於原始的祖先崇拜，表達了對家族和先人的尊敬。
師：指老師或師傅，祭祀師即祭聖人，源於祭聖賢的傳統，具體指孔子，也泛指孔子所開創的儒學傳統。
這一概念發端於《國語》，形成於《荀子》，並在西漢時期在思想界和學術界頗為流行。明朝後期以來，崇奉天地君親師在民間廣為流行。許多家庭至今仍供奉天地君親師的牌位或條幅，以表達對祖先的敬意和對未來的祈求。