"理"的概念在中國古代文化中有著豐富的內涵，其來源和發展可以從以下幾個方面進行理解：
字源與基本含義：
"理"是一個形聲字，由"玉"和"里"組成，表示與玉石有關，即加工玉石的過程，順著內在的紋路剖析雕琢，引申出紋理之意。
哲學與文學中的"理"：
《韓非子·解老》中提到長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理，這裡的"理"指的是事物的條理和規律。
《史記·絳侯周勃世家》和清·李汝珍《鏡花緣》中也有對"理"的闡述，展示了其在歷史和文學作品中的套用。
"理"的哲學發展：
孔子的《易經繫辭》中提出了"理"的概念，將其作為宇宙萬物的基本法則。
老子提出了"道"的概念，而"理"則是孔子提出的，兩者在中國哲學中占有重要地位。
"理"的套用：
在《呂氏春秋·勸學》和《淮南子·原道》中，"理"被用來描述社會的治理和秩序。
諸葛亮在《出師表》中提到以昭陛下平明之理，體現了"理"在治理國家中的套用。
綜上所述，"理"的概念在中國古代文化中有著深厚的歷史淵源和豐富的哲學內涵。它不僅體現在字源和基本含義上，還廣泛滲透到哲學、文學和日常生活中，成為理解中國傳統文化的重要鑰匙。