自因性是一個哲學概念，指的是某物的存在以自身為原因和根據，不受其他事物的影響或決定。這一概念在不同的哲學體系中有著相似的表達和探討，例如：
斯賓諾莎哲學中的自因概念，與佛學中的自性概念相似，都可以理解為第一因或第一原理。其他事物都是通過自因或自性的事物派生出來的。如果沒有自因或自性的事物，其他事物的存在將失去根基。自因或自性的事物是單向的，不受其他事物的影響或決定。
基督教中的上帝概念也被視為具有自因性，即上帝是自本自根、自有永有的存在者。
斯賓諾莎哲學和西方哲學（如柏拉圖的理念論）與佛學之間存在本質區別。斯賓諾莎哲學和西方哲學進行了質的規定，而有規定就會有否定。相比之下，佛學沒有對本質進行規定，因此也沒有否定。斯賓諾莎哲學和西方哲學回歸本質，而佛學回歸本性（或自性），這是二者的本質區別。
綜上所述，自因性是一個深奧的哲學概念，它涉及到事物的起源、存在的基礎以及事物之間的相互作用。在不同的哲學體系中，自因性有著不同的表達和套用，但都強調了事物自身的絕對性和獨立性。