菲勒斯中心主義（又稱陽性中心主義）認為男性優於女性，更廣義的解釋為男性對人類所有事物都具有合法的、通用的參照意義。該術語由法國解構主義哲學家德希達創造，用以描述通過聚焦男性生殖器形象上，取得男性支配地位的概念。在菲勒斯中心主義中，包括兩個方面：1、在一個社會中，無論在政治、經濟、法律、宗教、教育、軍事、家庭領域中，所有權威的位置都保留給男性，用男性的標準評價女性，而不是相反。2、將女性客體化，在男性事務和交易中將女性用作客體，限制和阻礙女性的創造力，避免女性接觸社會知識和文化成就的很多領域。
菲勒斯中心主義的「菲勒斯」是一個隱喻的男權符號，所以菲勒斯中心主義也就是人們一般所說的男權中心主義。在菲勒斯中心主義的影響下，女性只能作為被閹割的形象存在，無法超越，這種形象是女性進入「象徵世界」的條件。但是與此同時，女性卻依靠這種被閹割的形象賦予世界一種「象徵秩序」和意義。在父系社會中，女性作為「男性之外的部分」的符號，被一種象徵秩序束縛，女性只承載意義，而不能創造意義。
此外，菲勒斯中心主義也與弗洛伊德的理論有關，弗洛伊德用「菲勒斯中心主義」這一術語來指稱嬰兒「力比多」聚焦於外生殖器的性特徵發展階段。不過關於該術語最先由誰使用的問題存在爭議，大多數資料引自德希達，法國女性主義者受其影響，將這一術語廣泛用於批評性描述男性的偏見。