釋迦摩尼佛因果故事

釋迦牟尼佛，是佛教創始人。釋迦牟尼，佛教認為宇宙萬有是因緣和合而生、因緣和合而滅的。所謂因者，即是內因，包括無始以來的習氣和自性如來；所謂緣者，即是無量無邊的緣生世界相。下面是一個釋迦摩尼佛因果故事：

釋迦牟尼佛與婆羅門的故事

釋迦牟尼佛為過去七佛之第四，或云為如來第九子。有部毗奈耶中，佛告諸比丘言：我前世時曾行毗奈耶分衛時值忍辱仙人。

有婆羅門常於此仙處說言：諸天作樂作樂供養諸佛，人天所敬，我得供養三世諸佛。作是語時，我即向彼婆羅門言：婆羅門！我今能供養一切諸佛。彼婆羅門言：善男子！汝能供養一切諸佛，汝身口意悉應供養。我即問言：云何為身口意？婆羅門言：若有人能於一切世界中行慈無量心，行時心不懷惡，無所貪惜，亦不希求果報利養名譽威顯之貴。謂是身業離貪嫉行一切清淨行不令其人身心生患疾慧炬清淨住無怯懼不逼迫相無偏袒憍慢不如實知慧無退屈清淨作意平等覺諸慧樹根，根是無所畏力、覺者智慧明瞭境界心自在故為身業，壽命終盡神識墮在生處無所著。善哉婆羅門！以此大福皆當為我施設異福而自擁護安隱皆當承事我於將來世間說名為慈具足波羅蜜多分法財長如來法眼等能攝眾生住世壽命具足力、具足戒定慧德色身。於其彼眾分別宣說無常等分別忍辱心亦復如是具足相應信戒慚愧法。其善男子發心所願言善！於當來世當得作佛。

爾時我即承事彼婆羅門恭敬供養承事供養已，於當來世得作佛道。彼婆羅門命終之後生忉利天中受樂報已，從天降下生此間時，於我前說我名字言：我是毗舍離長者子。以此因緣命終生梵天上受福果已得作沙門號曰忍辱仙人。得成沙門之後聞說十二因緣法，我聞十二因緣法已，從彼起發大慈悲心普為一切眾生說法無上依止處——四諦十二因緣無常苦空無我滅度之法。以此因緣得成阿耨多羅三藐三菩提今現在說法利生故，汝等應當至心聽受此法廣為他人分別解說。

以上故事告訴我們，因果報應是不變的真理，我們應當尊重因果規律，行善積德，遠離惡行。同時，釋迦牟尼佛的慈悲和智慧也是值得我們學習和效仿的。