勵志人生首頁讀後感

《得未曾有》讀後感

《得未曾有》讀後感(一)

《得未曾有》是在寒假裡讀的一本書,作者慶山,也就是之前我們所熟知的安妮寶貝。這是她改名後的第一本作品。書中記載了她從江南到甘肅遇見的四個不相識的人。愛作畫且善於烹飪的廚子、回歸農村的攝影師、年輕的僧人、以古法彈奏的老琴人。

他說:“我們研究自己,最終是為了忘記自己”

花竹和氣,驗人安樂。心寂境喧,萬物森然。她說,安妮寶貝這個筆名隨機而抽象“除了一個持有永久的女童式形象,別無深義。”這次改名,她並沒有解釋,但是當你讀完這本書之後,或許會明白這個緣由。在時光的沉澱下,洗淨浮華,還原最初的自己。人在成長,物質,情愛,得失,執念隨時間流淌,漸漸變得稀薄而淡漠,景隨人易,不復當初。江山依舊雲空碧,昨日主人今日客。從今起,當稱—慶山。

我認為慶山這本新書,突破了他一向從內向性書為主題的模式,走出了內心私我自我的小天地,不再用大段大段的獨白和囈語,不再著力構建精緻卻封閉充滿感官意象的心靈世界,她走進別人的生活,感受他人的人生哲學,站在一個記錄者的角度,將自我色彩消融,講述四個不相識的人的故事。

四位主人公不相識卻又相似,身份不一,性格迥異。生活狀態的泰然與簡淨,以心為準。在這個快速轉動的世界中揀擇出了自己信任與喜愛的方式去生活。並非信仰那么強大而莊重,但卻傳達出一種狀態。

清明,簡淡。堅守,持戒,以此明人辨性。她一直堅持如此,不受天下熙熙攘攘的塵世里棲得真正的內心平靜。

任光陰荏苒,萬物致異。找到最想要堅持去做的那件事,從此寄雲渡水,以心守一事,求定得清歡。

《得未曾有》讀後感(二)

因為今天上午休息,昨晚睡前和女兒聊天,晚了。但家裡人沒有睡懶覺的習慣,早早便起床,頭暈乎乎的,給自己敷了一貼面膜,讀完《得未曾有》。歷時近一個月,其中帶它一同遊了雲南,本想再仔細地品味,但蕾說讀完要分享,也許第一遍的感覺也是蠻彌貴的。我邊讀邊能理解蕾的思想行為、衣著打扮、處世接物,這世上真的不是所有人只是嚮往清淨、素雅、簡單。有些人他是屬於那樣的生活的。

其實,對這本書我不知道怎么說,書中四個人物的生活都是超凡脫俗的,好像也不合適,應該是最凡最俗的。原生態的!嗯,這樣更合適,我們很多人過著過著就過成別人的生活了,千篇一律?也或者說追求的不是自己想要的,是想給別人看的?

遇見一個人、讀一本書都是緣份,讀“渡過輪迴夢海”恰逢游大理的崇聖寺。三塔,覺得自己沒什麼佛緣,但在那個神聖的地方仍感到淨與善。

書中那樣的生活對我是有感觸的,但說不出來,也許只能意會,不能言傳。讀這本書時,我包了一個書皮,只有靜下來時才讀,讀完有什麼淌過,又看不到痕跡。書中一句話更能說出我的感受:“有時候看到美的東西,內心激動,跟它碰撞的時候卻無力描繪。一描繪就覺得很俗,不知道怎么把它說的樸實,說回它自己。“

要分享的話,用幾個字吧!清、淨、慢、雅。

《得未曾有》讀後感(三)

這本書有點像一本訪談,夾雜著遊記與散文。作者慶山從2013年下半年開始了一段自己的旅行。她走遍大江南北,去過煙雨姑蘇也走進了青海的古寺,結識了四個朋友,寫下了四種生活。

讀書時我非常羨慕書里四位受訪者的生活,更嚮往他們的心境,只為傳統文化能傳承下去,這是他們的故事,他們的生活。

我也曾閱讀過類似的散文或者是心靈雞湯,但總覺得裡面列舉的故事或某個人的例子是那么不真實,便只想讀流水賬一樣一掃而過。可從這本書里,也許是因為其中生動清美的插圖,讓我明白原來真的有這樣的人:他們在都市裡可以做到不被外物所擾;心守一事不為名利所累;見過大千世界卻仍然靜心於古寺佛旁。

大概現在的我們缺少的就是這一種心境吧。俗話說,境由心生,但其實,靜,也是由心而生。我們這些在都市裡的人,在我們生活的世界裡看慣了燈紅酒綠,見慣了香車寶馬。可是我們從不審視自己內心的世界。其實在那裡面,住著一個庸庸碌碌的自己,他為了一日三餐疲於奔命,他為了得失利害寸土必爭,他每天只靠一遍一遍刷新著自己的網路社交圈子來充實自己的內心,他空虛,他有形形色色的現代都市病,可他從來不清楚病因,那就是,他,從不曾靜下心來好好看看這個世界。

正是靜由心生。()

合上書本的時候,我會看看自己身上這樣那樣的都市病,可是自己曾經只會好笑地把它歸結為星座特質。是的,我不能像書里的人一樣生活的那么瀟灑,但我至少可以做到讓心瀟灑一些,哪怕是一點點。是的,我不能像作者一樣去一一拜訪這些內心平靜的人們,去向他們討教如何生活,但我通過這本書在讓自己的內心變成如他們這般平靜祥和。是的,我不能活成他們生活的樣子,但我至少知道了怎樣如他們一般生活。

一個靜字,便是我所得到了自己曾經從未擁有的東西,於是,內心澄澈,心生歡喜。

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