勵志人生首頁經典語錄

李小龍說過的話

1、功夫是一種特殊的技巧,與其說是一種體力活動或自我防衛手段,不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說,這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的,它不像科學那樣,可以通過求證事實或者事實的教學,可以掌握。功夫的原理必須順其自然,像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆,從思想中綻放出來,功夫的原理的核心就是“道”——也就是宇宙自發原理。

2、驕傲是人類錯誤情感表現之一,而自尊心是人類基本潛伏意識。驕傲是不正常的,當人想像自己是一個領袖,自己比別人神聖,覺得自己比別人超能力,於是便看不起別人。驕傲使人不耐煩,使人畏縮,驕傲是脆弱的,是敏感的,當我們的信心動搖,或產生自卑感時,驕傲是隔開人和成就的深淵,為了誇耀自己,人會不惜犧牲自己的尊嚴。

3、光是知道是不夠的,必須加以運用;光是希望是不夠的,非去做不可。

4、別人告訴我說一個天才可以製造自己的機會,事實上,一個人的深切期望不但可以創造自己的機會,甚至可以創造自己的天才!

5、世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西,可以存在於任何空間,沒有什麼能夠超越它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在,所以說弱能勝強,柔可克剛。

6、除了我與萬物為一體之外,再也沒有離開萬物而有意識的“自我”。

7、不是因為熱,我們才出汗,出汗本身就是熱。

8、人不了解自己時是最糟糕的。

9、許多人一生都致力於他們“應該怎么樣”,他們為某種理念而活,而不是去認識、實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異,這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。……當你累了的時候,當天下雨的時候,你開車的速度也應該有所變化。

10、僅學習某門派某人之機巧,即使發揮至極限,也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟,而非以做觀念上的俘虜。 —— 李小龍經典語錄

11、人,活著的人,創造武術的人要比任何已建立的各種武術體系重要的多,也更有價值。

12、有時,尊嚴是不容易得到的,為了某些利益,可能會拋棄一切尊嚴;或為了虛名,尊嚴也不顧了。總括地說,世人一般所熱心的是沽名釣譽。

13、如果防守的一方主動應戰,那么,他就會偏離他的自然天性,而與道失之交臂。如果他順應積極進攻的一方,反而能夠保住自己永遠合適的位置。因為防守的一方,在運動中讓自己的招式適應於進攻一方,也就是適應自然之道,所以,這些動作才合理。

14、一位真正的老師,一位真正的授武者,從來就不應是一位真理的施捨者,他應該是一位領路人,一位通向真理之路的引導者,而真理則必須由學生們自己來發現。

15、這是一個巨烈變動的時代,一個激情奔放的時代!我們永遠無法適應全新的事物,但我們必須證明自己的價值,肯定我的存在,無時無日不是如此。

16、生命就是一個不斷聯繫的過程。必須打破與外界相隔離的殼,從中走出來去尋找就是要直接與外界聯繫,我既不盲從於你,也不去影響你。所以不要認定,‘這就是這,‘那就是那。如果你從現實起開始研究每一件事,我會更滿足。

17、自覺與自知是截拳道之根本,它的功能效用不惟在個人武術造詣的成就上,更可使其生存做為一個真正的生存的人。

18、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實的觀察,只有在放棄形式之後才可以獲得,而真正的自由意見,也只可在跳出制度以外才能發生。

19、如果知識隨著傳統模式走,你就只能生存在傳統的陰影下,了解的只是老路子,你並不了解你自己。

20、一般人最大的通病便是太自滿,一味以為自己了不起,於是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足,貪得無厭,毫無自律可言,更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目,他的身體是透光的,他生活在戲劇化的人生里,結果使自己陷於不能自拔的深淵。

21、所有形式的知識最終意味著自我的認知。

22、我之所以選讀哲學,是因為哲學會告訴你為什麼而活著。

23、總是有人跑來問我:“李振藩——你真的有那么厲害嗎?”,我說:“噢,如果我告訴你我很厲害,也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我並不厲害,你肯定知道我在撒謊。”

24、我們對自己越沒有信心,與自己、與整個世界的接觸就越少,我們就越想控制他人。

25、自我了解是最為困難的,我們很容易發覺到想發揮自己的才幹實際上是滿途荊棘,所以一個有天才的人應該儘量發展他的事業,迫使自己去創造新業,所得的成就是萬世不沒的。

26、沽名釣譽或妄自尊大均不足為法,所以人生的第一件大事便是了解自己。

27、習武之人推動了對手自發性的發展,不會冒險去用自己的行為來干涉對手,他放棄了所有的自我反抗的意念,忘記自己的存在,隨著對手動作而動,在他的意識之中,他和對手已經是互相合作,而不是互相排斥。當他個人的自負和努力屈服於他者的力量時,他就達到了“無為”的最高境界。

28、我絕不會說我是天下第一,可是我也絕不會承認我是第二。

29、我無法教你,只能幫助你研究你自己。沒有什麼特別的。

30、隨著時間的流逝,英雄人物也和普通人一樣會死去,會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領悟自我,發現自我,表達自我。

31、一個人有了自尊心,他才可以明確地去“指導”自己向正確的道路邁進。所以,人應該不斷地維持自己的尊嚴,尊嚴可以發掘自己的潛能,和促進自己的工作效果。不但這樣,我們每天要重複估計自己的潛能,看看是否有所增加。

32、對手的力量對我來說不是相互排斥,而是相互增益,在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼裡,整個世界都是連為一體的。

33、功夫之所以如此特別,是因為它沒有任何特別之處。它僅僅只是靠最少的招式和力量來直接表達一個人的情感。每個動作都是它自身的,不摻雜任何使其複雜化的人工修飾,越接近真功夫,表達就越精練。

34、當武功臻於最高境界時,他的身體和四肢都能自發運作,自行其是,不需要意識的干涉……

35、學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己,且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何。

36、修練功夫的目的不是致力於擊破石塊或木板,我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。

37、清空你的杯子,方能再行注滿,空無以求全。

38、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達不到某種終極目的。

39、不,我是中國人。

40、成熟是從依賴環境,發展到自立的過程,不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環境,而不是調動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環境,結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。

41、一個人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應整體。

42、按照固定的程式和套路去訓練,會妨礙我們發現真理,因為套路不是實戰中發生的情形,一個按照機械的套路去訓練的人,心中一定裝滿偏見,此時,他又怎么能夠理解到這一點,即功夫的最高境界乃出自於無形呢?

43、保持空靈之心,無形,無法,就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀,倒入瓶中就成為瓶子的形狀,倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧,我的朋友。

44、我們為什麼會害怕?這是由於我們做事不能當機立斷,一旦猶豫不決的時候,我們便會畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時,不論有無價值,我們都不會畏縮。

45、拳道並非(僅僅是一種)傷殘之法,而系一大道,一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

46、讓你的思維如水一般沒有束縛,招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。

47、在雕刻塑像的時候,雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實際上,在雕塑的時候,一開始就把非本質的東西鑿掉了。

48、在我還是小孩子的時候,我就能感到自己身體成長。多年後的今天,我終天明白了真正的自我實現和幻想自我實現之間的區別。經過我的觀察,我確信,只有本著誠懇的態度認真地研究自已,才能真正達到自我實現。

49、“無為”並不是真的什麼都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動,完全不受任何內在的或外在的因素干擾。功夫里的“無為”意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格鬥中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念,而採取了一種柔順的態度。他將意念放鬆,使動作解除了包袱。

50、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會阻礙到我們學習或發展事業,這也發是了解自己其中的一個步驟。

51、面臨攻擊,首先並非對抗,而是盡力控制對手的攻擊。這也就說明了非抵抗和非暴力的原則,如同厚雪積壓下的參天大樹,樹枝被“咔嚓”地折斷,而更弱小、柔順的樹或草卻能倖免,仍然能夠以柔克剛,這也正是柔的價值。

52、想要增加自己的信心和尊嚴,只要多作實際行動,實際行動可以表現自己的才幹,同時你會懂得和洽地與人相處。

53、我的明確目標:我,布魯斯·李,將會成為全美國最高薪酬的超級東方巨星。作為回報,我將奉獻出最激動人心,最具震撼性的演出。從1970年開始,我將會贏得世界性聲譽;到1980年,我將會擁有一千萬美元的財富,那時候我和我的家人將過上愉快、和諧、幸福的生活。

54、我希望每個人都能真正達到自我實現,而不是幻想的自我實現。我希望每個都能誠懇持找到真我。

55、一切均需求真,一切皆是空的。()

56、以無法為有法,以無限為有限,是為武術最高境界!

57、重要的是教一個人去做他能做的事,只是做他自己……我反對將某一風格強加於某人。這是一種藝術,一種自我表達的藝術。

58、對某件事視作極端毫無價值,這也是勇敢的表現;對某件事視為絕對成功或視為當然時,這一樣是勇敢的表現,但是如果對某件事束手無策的話,那么便是畏縮了。對敵亦是一樣,只要用信心去鼓舞自發己,縱使失敗,精神上仍是勝利的。

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