1、許多西方的生態哲學家已經提出警告，整個西方文明的走向根本就是錯誤的，長此下去，勢必將會超出地球所能承受的範圍。他們談的不只是環境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱，西方的思想形態根本上就有一些謬誤。
2、真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
3、「所以當你選擇不要對別人不好時——即使這樣會違反你自己的利益——你就是在從事自由的行為。」
4、有一種男女干係叫靈魂相交，不分男女，他們只是個別的人，由於相互取曖而在一起，這就夠了。
5、我們幾乎可以說一頭大象（或一個人）事實上是一群單細胞生物的集合體，因為我們體內的每一個細胞都有同樣的遺傳物質。我們會成為什麼樣的人，完全是由這些隱藏在每一個小小細胞裡面的物質決定的。
6、德國詩人歌德曾經說過：「不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言。」我不希望你成為這些人當中之一。我將盡我所能，讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人（而不僅是一隻赤身露體的猿猴）的唯一方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
7、「迷信」，多麼奇怪的一個名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教，這就叫「信仰」，但如果你相信占星術或十三號星期五不吉利，就是迷信！誰有權利說別人相信的東西就是「迷信」呢？
8、使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內心的各種衝動。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認到每一件事的發生都有其必然性，我們就可以憑直覺理解整個大自然。我們會很清楚地領悟到每一件事都有關聯，每一件事情都是一體的。最後的目標是以一種全然接納的觀點來理解世間的事物。只有這樣，我們才能獲得真正的幸福與滿足。
9、人類雖然思想不見得永遠一致，理性也不一定同樣發達，但世上一定有一種「普遍的理性」指導大自然所發生的每一件事。
10、除了語言之外，我們會有哪一種歷史背景也是一生下來就註定了。沒有人和這類背景之間能有一種「自由」的關係。因此，那些無法在國家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學家的重點。沒有人民，固然就沒有國家，但如果沒有國家，也就沒有人民。
11、在道德的抉擇上也是如此。我們永遠不能把錯誤歸咎於「人性」或「人的軟弱」等等。我們可以發現時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎於「男人天生的壞毛病」。可是世上沒有「男人天生的壞毛病」這種東西，那只是我們用來避免為自己的行為負責的藉口罷了。
12、沒有比嚮往愛情更貪婪的事情，有了一想二，有了二想三，總嫌不夠，已經夠飽了，可是還是覺得餓，是餓嗎？其實是饞！
13、達爾文的理論不是正好讓我們體認到我們是大千世界的一部分，在這個世界裡，每一個細微的生物都有它存在的價值嗎？蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我麼安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了。
14、意識是什麼？它難道不是宇宙的一個大謎題嗎？記憶又是什麼？是什麼東西使我們「記得」我們所看到、所經驗到的每一件事情？
15、佛洛依德宣稱，我們每天的生活裡面都充滿了這類潛意識的機轉。我們時常會忘記某個人的名字，在說話時摸弄自己的衣服，或移動房間裡隨意放置的物品。我們也時常結結巴巴或看似無辜地說錯話，寫錯字。但佛洛依德指出，這些舉動事實上並不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯誤事實上可能正洩露我們內心最深處的秘密。
16、有人說藝術家有一種「創造宇宙的想像力」。當他內心充滿藝術的狂喜時，他可以跨越夢境與現實的藩籬。年輕的藝術天才諾瓦里思曾經說過：「人生變成了一場夢，而夢境成為現實。」
17、在整部哲學史中，哲學家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人並沒有一種不變的「本性」。因此，追求廣泛的生命的「意識」是沒有用的。換句話說，我們是註定要自己創造這種意義。我們就像還沒背好台詞就被拉上舞台的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應該怎麼做。我們必須自己決定該怎麼活。
18、但我們生命中的意義必須由我們自己來創造，存在的意義就是要創造自己的生命。
19、人類的意識只是他的心靈中的一小部分而已。意識就像是露在海面上的冰山頂端，在海面下，也就是在人意識之外，還有「潛意識」的存在。
20、「但是這種物質又是什麼呢？數十億年前爆炸的那個東西究竟是怎樣的一種物質？它是從哪裡來的呢？」 「這是個很大的問題。」 「而與我們每個人都密切相關。因為我們本身就是這種物質。我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出的一點火花。」
21、我們並不一定能夠意識到我們曾經有過的各種經驗。但那些只要我們「用心想」便可以記起來的想法或經驗，佛洛依德稱之為「潛意識」。()他所說的「潛意識」指的是那些被我們「壓抑」的經驗或想法，也就是那些我們努力要忘掉的「不愉快」、「不恰當」或「醜陋」的經驗。如果我們有一些不為我們意識（或超我）所容忍的欲望或衝動，我們便會將它們埋藏起來，去掉它們。
22、「我們可能會成為各種事物的奴隸，我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法。」
23、「生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界裡，彼此相逢，彼此問候，並結伴同遊一段短暫的時間。然後我們就失去了對方，並且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。」
24、孩子，我們並不只活在我們所屬的時代裡，我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內看到的每一樣東西都曾經是嶄新的。