1、子罕言利，與命與仁。論語子罕
【譯文】孔子很少談到利益，卻贊成天命和仁德。
2、達巷黨人曰：「大哉孔子！博學而無所成名。」子聞之，謂門弟子曰：「吾何執，執御乎，執射乎？吾執御矣。」
【譯文】達巷黨這個地方有人說：「孔子真偉大啊！他學問淵博，因而不能以某一方面的專長來稱讚他。」孔子聽說了，對他的學生說：「我要專長於哪個方面呢？駕車呢？還是射箭呢？我還是駕車吧。」
3、子曰：「痲冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」
【譯文】孔子說：「用痲布製成的禮帽，符合於禮的規定。現在大家都用黑絲綢製作，這樣比過去節省了，我贊成大家的作法。（臣見國君）首先要在堂下跪拜，這也是符合於禮的。現在大家都到堂上跪拜，這是驕縱的表現。雖然與大家的作法不一樣，我還是主張先在堂下拜。」
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【譯文】孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。
5、子畏於匡，曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何！」
【譯文】孔子被匡地的人們所圍困時，他說：「周文王死了以後，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那麼匡人又能把我怎麼樣呢？」
6、太宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之，曰：「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」
【譯文】太宰問子貢說：「孔夫子是位聖人吧？為什麼這樣多才多藝呢？」子貢說：「這本是上天讓他成為聖人，而且使他多才多藝。」孔子聽到後說：「太宰怎麼會了解我呢？我因為少年時地位低賤，所以會許多卑賤的技藝。君子會有這麼多的技藝嗎？不會多的。」
7、牢曰：「子云：『吾不試，故藝』。」
【譯文】子牢說：「孔子說過，『我（年輕時）沒有去做官，所以會許多技藝』。」
8、子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」
【譯文】孔子說：「我有知識嗎？其實沒有知識。有一個鄉下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。」
9、子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
【譯文】孔子說：「鳳鳥不來了，黃河中也不出現八卦圖了。我這一生也就完了吧！」
10、子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作；過之，必趨。
【譯文】孔子遇見穿喪服的人，當官的人和盲人時，雖然他們年輕，也一定要站起來，從他們面前經過時，一定要快步走過。
11、顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由（7）也已。」
【譯文】顏淵感嘆地說：「（對於老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了。」
12、子疾病，子路使門人為臣。病閒，曰：「久矣哉，由之行詐也。無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？」
【譯文】孔子患了重病，子路派了（孔子的）門徒去作孔子的家臣，（負責料理後事，）後來，孔子的病好了一些，他說：「仲由很久以來就幹這種弄虛作假的事情。我明明沒有家臣，卻偏偏要裝作有家臣，我騙誰呢？我騙上天吧？與其在家臣的侍候下死去，我寧可在你們這些學生的侍候下死去，這樣不是更好嗎？而且即使我不能以大夫之禮來安葬，難道就會被丟在路邊沒人埋嗎？」
13、子貢曰：「有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉，沽之哉！我待賈者也。」
【譯文】子貢說：「這裡有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？」孔子說：「賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識貨的人呢。」
14、子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
【譯文】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說：「那裡非常落後閉塞，不開化，怎麼能住呢？」孔子說：「有君子去居住，就不閉塞落後了。」
15、子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」
【譯文】孔子說：「我從衛國返回到魯國以後，樂才得到整理，雅樂和頌樂各有適當的安排。」
16、子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。」
【譯文】孔子說：「在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說有什麼困難呢？」
17、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
【譯文】孔子在河邊說：「消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。」
18、子曰：「吾未見好德如好色者也。」
【譯文】孔子說：「我沒有見過像好色那樣好德的人。」
19、子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」
【譯文】孔子說：「譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的。」
20、子曰：「語之而不惰者，其回也與！」
【譯文】孔子說：「聽我說話而能毫不懈怠的，只有顏回一個人吧！」
21、子謂顏淵曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」
【譯文】孔子對顏淵說：「可惜呀！我只見他不斷前進，從來沒有看見他停止過。」
22、子曰：「苗而不秀者有矣夫；秀而不實者有矣夫！」
【譯文】孔子說：「莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的；吐穗揚花而不結果實的情況也有。」
23、子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
【譯文】孔子說：「年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時還默默無聞，那他就沒有什麼可以敬畏的了。」
24、子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。」
【譯文】孔子說：「符合禮法的正言規勸，誰能不聽從呢？但（只有按它來）改正自己的錯誤才是可貴的。恭順讚許的話，誰能聽了不高興呢？但只有認真推究它（的真偽是非），才是可貴的。只是高興而不去分析，只是表示聽從而不改正錯誤，（對這樣的人）我拿他實在是沒有辦法了。」
25、子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。」
【譯文】孔子說：「要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。」
26、子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
【譯文】孔子說：「一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。」
27、子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」
【譯文】孔子說：「穿著破舊的絲棉袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認為是可恥的，大概只有仲由吧。（《詩經》上說：）『不嫉妒，不貪求，為什麼說不好呢？』」子路聽後，反覆背誦這句詩。孔子又說：「只做到這樣，怎麼能說夠好了呢？」
28、子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
【譯文】孔子說：「到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。」
29、子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
【譯文】孔子說：「聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
30、子曰：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」
【譯文】孔子說：「可以一起學習的人，未必都能學到道；能夠學到道的人，未必能夠堅守道；能夠堅守道的人，未必能夠隨機應變。」
31、「唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。」子曰：「未之思也，夫何遠之有？」
【譯文】古代有一首詩這樣寫道：「唐棣的花朵啊，翩翩地搖擺。我豈能不想念你嗎？只是由於家住的地方太遠了。」孔子說：「他還是沒有真的想念，如果真的想念，有什麼遙遠呢？」
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