對父母要盡孝；人無論貧富貴賤，其身體髮膚源之於父母，成長撫育父母含辛茹苦。古人云「百事孝為先」其理由就在於此，舍此何以人為。
對家國、對人民要盡忠；人生之如世，不可無家無國，更不可生長如真空。其成長中的精神和物質營養都取之於天下家國、芸芸眾生。
對朋友要盡誠：人生在世其精力、能力、財力、物力、學識等都有很大的局限性，任何天才貴胄、世外高人都不可能孤立於朋友和他人之外。而與人交往以誠信為本，與朋友交更是要盡信盡誠。
對事業要盡心；人生於世，其能力和地位、貧富和貴賤，各不相同，但都需要有其賴以謀生和發展的工作和事業。
儘管在很多時侯，工作和事業成敗與否、得失如何，往往是不能以人們的意願為轉移的。但只要我們盡心盡力的去做了該幹的事，即使有失敗和挫折，成功的希望卻是永遠存在著的。
宋代著名的佛教禪師------佛果圜悟大師，在任舒州太平寺住持時，受其師所傳的「法演四戒」，現在看來也就是今人需注意的「四個不可盡」了。
福不可受盡；古人云：「福兮禍所倚，禍兮福所致」，其真正含義就是說：福如果享盡了，則必招其禍。試看當下那些貪得無厭的貪贓枉法者，又有誰是能做到身在福中而知福的呢？！
勢不可使盡；勢，權勢也。能使勢的人，不是有權的人，就是財大氣粗的人。位高的人，絕不能不可一世，對人頤指氣使，夜郎自大，須知水可載舟亦可覆舟。
財大氣粗的人，絕不可為富不淫，橫行霸道，須知人無千載好，花無百日紅。又云：人有旦夕禍福，天有不測風雲。
話不可說盡；言多必有失。說話不論好話、壞話，都不可言盡。
好話說盡了，損已也不利人，盡說好話的人顯得吹牛拍馬、阿諛奉承，有時更顯得奴顏婢膝，喪失骨氣。而專好聽好話的人，也常被人認為耳不聰、眼不明。
壞話說盡了，其害則不言而喻，而盡愛聽人說壞話的人，就更不會有了。
規矩不可行盡；行規蹈矩固然是為人之根本，但是只講規矩而缺乏靈活，則又不失為死搬硬套的教條主義，社會和事業又何以求得發展。
只有在行規蹈矩的原則下又不乏靈活變通，才是行事為人的科學觀點。即使當今，也正因為如此，才有了「摸著石頭過河」「探索中前進」和「科學發展觀」等偉大而精闢的論斷。
後來，明代文學家馮夢龍在《警世通言》中寫道： 「勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。」這幾句道破了人生交際處世的真諦，成為一直流傳下來的俗語。