九原可作是一個典故，出自《國語·晉語八》。故事講述的是戰國時期，趙文子和叔向在九原遊玩時，趙文子提出一個假設：「死者若可作也，吾誰與歸？」意思是，如果死者可以再生，他和誰一起？這個表達後來被用來表示構想已死的人可以再生。
成語用法：這個典故在文學作品中常作為賓語使用，用以表達死而復生的願望或構想。
歷史引用：
唐代的楊炯在《益州新都縣學碑》中提到：「若使九原可作，大君得廊廟之才。」表達了對古代賢人的懷念和敬仰。
唐代杜牧在《長安雜題長句》之四中寫道：「九原可作吾誰與，師友琅琊邴曼容。」表達了對古代賢人的懷念和對理想師友的追尋。
清代錢謙益在《父友竹贈徵仕郎兵科給事中》中提到：「九原可作，斯無愧於典型。」用來讚揚某人無愧於典範的稱號。
其他相關典故：
「木心石腹」：東晉名士夏統的故事，形容意志堅定，不受外物誘惑。
「安得諸葛亮者而與之共治」：晉武帝的話，表達了對於能與之共治國家的賢人的渴望。
通過這些引用和典故，我們可以看到「九原可作」不僅僅是一個簡單的成語，它背後蘊含著豐富的歷史文化和深刻的哲理思考。