五蘊是佛教術語，指的是色、受、想、行、識這五類心理和物質現象的總稱。具體來說：
色蘊：指一切色法，包括內色（如五根：眼、耳、鼻、舌、身）和外色（如五境：色、聲、香、味、觸）。
受蘊：指對於順境與逆境的領納感受，有苦、樂、憂、喜、舍五種性質。
想蘊：指心於所知境執取形象，即對所見所聞所接觸的東西認定其有一定的相貌，並為之安立名稱。
行蘊：指驅使心造作諸業，所造作的行為有善、惡、無記三種心理。
識蘊：指眼識等諸識之各類聚，分為八識，並能生起種種的法。
五蘊理論認為世間一切有情都是由五蘊和合而成，人的身體也是由五蘊和合而成的。五蘊不僅是眾生造孽受苦成立六道生死的資本，也是開般若，除習氣，度苦厄，了生死的工具，即佛菩薩成大覺度眾生的工具。五蘊的「蘊」是「坎蘊」(巴利語:khandha)的簡稱，意義是積聚或者和合。