佛教中的八識是指一心具有的八個了別作用的識，具體包括：
眼識（Caksur）。視覺感知，能夠看到物體，但不進行區分。
耳識（Srotra）。聽覺感知，能夠聽到聲音，但不進行聲音種類的判斷。
鼻識（Ghrana）。嗅覺感知，能夠聞到氣味，但不進行氣味的區分。
舌識（Jihva）。味覺感知，能夠嚐到味道，但不進行味道的區分。
身識（Kaa）。觸覺感知，能夠感受到物體的接觸。
意識（Manovijnana）。抽象思維和認知，能夠結合前五識對事物進行基本的認知和判斷。
末那識（Manas）。也稱爲意根或我識，是意識的根源和根本，恆定存在，不會隨意識泯滅而消失。
阿賴耶識（Alayavijnana）。也稱爲如來藏或不生不滅的藏識，是善惡種子的寄託之地，善惡種子會帶至來生。
這些識共同構成了人的心識，反映了佛教對人心理活動的理解和分析。