「六家七宗」指魏晉時期傳揚般若學的六個佛學派別，包括本無宗、心無宗、即色宗、識含宗、幻化宗、緣會宗。其中，「本無」一家又分出「本無異」宗，故有「六家七宗」之稱。
「六家七宗」的提法最早來自劉宋時的曇濟，各派代表人物如下：本無宗（道安）、本無異宗（竺法深）、即色宗（支道林）、識含宗（於法開）、幻化宗（道壹）、心無宗（支愍度）、緣會宗（於道邃）。一般認為本無、即色、心無三家最能概括當時的佛教主張。
此外，「六家七宗」的出現，是佛教學者用玄學觀點理解和論釋《般若經》時，對經中「空」的意義理解發生歧異而形成。至鳩摩羅什在長安譯經傳佛，糾正了般若學的偏執之處，中國的般若學研究才走上正軌。