弘一大師格言別錄全文如下：
心為本，事在人；善為法，無不可。
無心於道，道自可至。
志在於道，即於道不遠。
天本無二，道本無二。
人能常清靜，天地悉皆歸。
一切皆由心造，心能造天堂，亦能造地獄。
忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。
忍耐好，忍耐好，忍耐能耐一切好。
苦海無邊，回頭是岸。
修行無難事，只怕不肯做。
眾生以妄想執著為本，佛菩提以智慧空觀為依。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
一切皆空無常義，有相皆虛妄義。
一切法從本不生，即一切法即空義。
一切法不生不滅，即一切法即真實義。
一切法空寂然，即一切法即涅槃義。
生死無常苦，是眾生大患害處。
知此苦無常之法，是菩提因緣也。
眾生迷妄執著，於無常苦中取其生滅相，起種種恩愛競逐，故有六道生死之苦。
色即是空，空即是色。
因真見色，始得稱之為真色。非空無以見色，非色無以見空。見色無眾生相及我人相，此即是性空之見也。
持戒、讀經、布施、供養、念佛等皆是道業。
勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。
福業亦善因，福因皆苦果。
念念無間苦海積善因求生死自在福業果矣。
菩提以大慈為根本。
一切眾生沉淪苦海生死海中受苦無量劫，若能慈心解救令其出離苦海者，即是佛子菩提種子矣。
修行人以眼見淨為基址、耳聽善語為根本、口誦佛號為圓滿、心正則道明矣。
敬人如兄吾道不孤，德配天地勿虧我心也。
立德之人福雖薄有厚報焉，凡所有相皆是虛妄皆是因緣法皆是了不可得之相也。勿生一念貪著染著心也。
凡所有相皆是虛妄不生一念相想心也。
一切法皆是佛法皆是道法皆是眾生自作自受之法也。
一切法皆是佛法者，即一切法皆是中道之法也；即一切法皆是眾生自作自受者，即一切苦皆由眾生迷妄執著而起也。
人我執者我相也；法我執者法相也；我法二執者迷妄之根也；破執修德是菩提之路也；破執修德者皆在於一心也；心能轉境則同如來矣；心能轉境者即同如來之德也；正當以深信願行入念佛三昧求生極樂世界；依佛正法住世萬劫常現在前供養念佛不失時宜也；不可只修福報不求正見正念正定正受正信也；天魔外道豈有不如人也？汝當護念佛語念佛之心不可退屈也；於生死中常念佛故曰常念佛心即是生死念佛之心即是往生之心也；持齋念佛者皆有功德可記也；行善之人功德回報之速且久也；修身養性之要皆在於戒定慧學三昧也；智慧愈深其福愈厚也；敬心養氣寂然不動積德焉可也；真心主宰道氣消災息災不迷不畏即可矣；將見聖人斯已矣亦斯知得矣哉！天下大亂念佛者得救矣！天下大定念佛者得度矣！念念在於正見正行正定正受正信正念中矣！念念在於眾生平等慈悲中矣！念念在於生死中矣！念念在於念佛中矣！念念在於佛祖中矣！念念在於生死大事中矣！念念在於菩提道場中矣！念念在於戒定慧三昧中矣！