朱熹的格物致知思想是宋代理學的重要組成部分，其核心在於通過深入研究事物的道理（格物）來獲得知識和智慧（致知），這一過程旨在實現個人道德修養的提升和社會秩序的和諧。以下是朱熹格物致知思想的關鍵點：
格物與致知的關係。在朱熹看來，「格物」是指深入研究事物的道理，而「致知」則是指通過這個過程獲得的知識和智慧，二者緊密相關，相輔相成。
認識論的核心。朱熹認為，通過格物可以窮盡事物的道理，從而達到對宇宙和人生的深刻理解，這一過程不僅是對知識的追求，也是對道德境界的提升。
道德與天理。朱熹將道德視為天理的體現，強調通過格物致知來體悟和踐行這些天理，如仁、義、禮、智等，通過這種方式，個人能夠實現道德修養的提升，達到「至誠」的境界。
知行關係。朱熹主張「知先行後」，即道德知識指導實踐，同時強調道德實踐的重要性。
繼承與發展。朱熹繼承了二程（程顥、程頤）的思想，但對其進行了系統的發展和深化，特別是在格物窮理方面，朱熹提出了更為詳細的方法和目標。
綜上所述，朱熹的格物致知思想不僅是對認識論的貢獻，也是對個人修養和社會秩序的深刻反思，其思想對後世產生了深遠的影響。