"為物不貳"這一概念，源自於中國古代哲學，具體含義可以從以下幾個方面來理解：
萬物自成：
指萬物自然而然地成為自己，無需外力干預或預設計劃。這表明宇宙間沒有主宰者或造物主來決定萬物的形態和命運。
無主宰：
強調萬物都是自己成為自己，沒有外在的主宰或造物主。這一觀點認為，無論是人還是其他生物，都是通過接受和適應環境而成為自己，而不是被某個外在力量所決定。
法自然：
意味著萬物都是按照自然的法則發展變化，沒有固定的模式或計劃。例如，河流不是按照人為的計劃流動，而是根據地形自然地形成流向。
至誠無息：
描述了一種至高無上的誠信狀態，即天地創造萬物時的不貳狀態，是一種至真至純至誠的狀態。這種狀態體現了天地之道的至誠，以及生育萬物的深不可測性。
綜上所述，"為物不貳"不僅是對自然界的描述，也蘊含了深刻的哲學和道德意義，強調了自然界的自發性、無主宰性和至誠無息的狀態。這一概念在中國古代哲學中占有重要地位，對後世的哲學思考和文化發展產生了深遠的影響。