「空即是色」這一概念出自佛教大乘宗派，特別是與《心經》和《般若波羅蜜多心經》緊密相關。
「色即是空，空即是色」這一概念是佛教和印度哲學中的一個核心教義，旨在闡釋萬物本質和現象之間的關係。其中，「色」指的是一切有形的物質現象，而「空」則指這些物質現象的無常和無我本性。這句話意味著所有的物質現象都是由因緣條件組合而成的，沒有固定的實體或自性。因此，雖然「色」看似充滿變化和多樣性，但其本質是「空」，即沒有任何固定的、獨立的實體存在。
同時，「空」也並非與「色」完全對立的概念，而是指一切物質現象都是從空性中生起的，空性和色法是相互依存的。這一教義旨在幫助人們理解並接受世間萬物的無常性和相互依賴性，從而擺脫對物質現象的執著和妄想，達到一種清淨和平等的智慧境界。