以下是莊子的一個辯論故事：
有一次，莊子跟儒者爭論什麼是仁義。儒者說：“仁義就是愛人、愛物，有利心天地，利害不偏，兼愛天下。”莊子反駁道：“不行仁義的原因，不是不愛而是沒有能力愛。什麼叫做愛人？要出妻再娶，就可以稱為愛嗎？用竹筐來養活嬰兒，就可以說是愛嗎？有一個人，不知道什麼叫愛惜物，卻知道謙讓退步，人君退位人臣，這叫做愛人嗎？天下之大，人民眾多，不是可以像手裡抓灰一樣愛惜它，而應該去拯救它。如今有人，天下都空虛了還不愛惜自己的生命去遊說人君以求安居樂業。做了三千多個車輪反而又不積上用的啦？並且老虎比喻暴虐治國之賊臣陷溺無辜卻背棄辭家別子坐以待天命所以必然是比萬乘之國要珍貴的呀！”儒者發怒，振振有詞地說：“這是歪曲事實，混淆黑白。” 莊子說：“你見過屠夫嗎？朝三暮四地叫喚著而雞犬吃食，為什麼？因為它們昏昧而無智。如今你聰明而無德，所以是非之心使你昏暗不明。況且人君無過賞而無功的人，無過罰而犯罪的人都是自己國法的漏澤的恩賜於世人是無可非議的而應該誅之以刑以應中上天刑罰廢弛之咎以解脫世人明察的指責吧。”儒者最終敗北而離去。
這個故事表明莊子在辯論中善於運用比喻、誇張、對比等手法和抓住對方的話語漏洞進行反駁，具有很強的說服力。此外，莊子還具有獨立思考、敢於質疑的精神，這些特點在故事中得到了體現。