道德人的概念源自亞當·斯密的《道德情操論》，其核心觀點認為人類具有社會性，能夠在後天形成和發展利他傾向。這一概念包含三個主要方面：
利他性：人類作為社會性動物，會在後天逐漸形成和發展利他傾向，即追求他人或社會福利的改進，而非僅關注個人利益。
理性：人的理性行為不僅體現在追求個人直接利益的最大化上，也體現在道德行為上。這意味著，即使是利他的行為，也是基於理性的選擇。
追求團體利益：道德人假設認為，人們在追求物質需要的同時，能夠承擔對組織的道德義務和責任，並且能夠以道德自律的方式進行自我治理。這表明，有共同利益的個人總是試圖增進團體的利益，而這個團體並不一定以組織的形式出現。
道德人的元問題：
道德人的元問題探討的是「人的本質和人的價值是什麼」的問題，這關係到道德人何以為道德人的根本所在。
在當代，關於道德人評判的思維元模式已經超越了主體論的工具理性，轉向了主體間性論，即強調人與人之間的相互作用和共同價值。
道德人的其他描述：
道德人也被描述為崇尚道德、輕視利益、安貧樂道的人。這一描述強調了道德人在價值觀上的選擇和取向。
綜上所述，道德人的概念強調了人類行為的利他性、理性以及追求團體利益的特點，同時也涉及到人的本質和價值的深層次探討。