三心不可得故事，源自於佛經《楞嚴經》，講述的是楞嚴大定是三心不可得的理論，可以借鑑其中的故事，即古印度大長者妙音為幫助佛陀教化門徒，特別用上等的堅固材料造成一隻巨大的寶瓶，瓶中裝滿世間奇珍異寶，放在祗樹給孤獨園供養世尊和弟子。
這個故事中，佛陀告訴阿難：這個瓶子是三心不可得之理的莊嚴，寶瓶有寶，是名為色；其色常有，不離汝心；汝心妄動，非瓶子失。修行人就應知此道理。認為眼耳能視聞色聲是謂根；貪愛此根，由修止觀能成就三昧是名意；寶瓶不失是覺知是見。即見聞覺知原非三界所生，尋伺妄想，皆依妄見所生。如瓶妙寶本性恆有，因無見時強說為無，因無實見性不可得故了不可得。因此知：諸法但名不可得故無所住；布施皆得淨法妙故無諸行；法身等遍一切處故無往言；所言寂滅者是本性淨非離一切法有所離故。
這個故事中體現了三心不可得的理論，它提醒人們要認識事物的本質，不要被表面現象所迷惑。此外，這個故事也體現了佛法的智慧和慈悲，教導人們如何正確地看待世界和自己。
總的來說，“三心不可得”是指世間萬物皆為假名，不可執著於相貌、名稱、情狀而有所得。具體到個人修行上，應當對世事有清晰認識，以清淨心應對生活中的種種挑戰和困難。以上信息供您參考，如有疑問建議諮詢佛學專家。