二相

二相這一概念，在不同的佛教文獻中有不同的解釋和套用。以下是兩種解釋：

根據《起信論》和《大智度論》的解釋，二相指的是同相和異相。同相是指所有事物（如各種瓦器）都共享的真正本性，即真如性相。異相則是指真如平等之理因染淨緣而顯現出的各種差別之相。

根據《宗鏡錄》的解釋，二相也被稱作二識，指的是所緣境相和能緣識相。所緣境相是指心所緣的色聲香味觸法六塵之境，這些境界顯現於外。能緣識相則是指眼識乃至意識這些能夠認識六塵之境的心識，其相顯現於內。

這兩種解釋都體現了佛教中對於事物本質和認識過程的深刻理解。