異熟生是佛教術語，指的是由過去的善惡業所引發的果報，這個果報在性質上與產生它的原因不同，且是在隔世之後成熟。
在佛教的教義中，異熟生通常與異熟果同義，異熟果指的是由過去的業（行爲或心理活動）所感召的果報，這個果報在性質上與產生它的原因不同，例如，如果一箇人過去做了善行，那麼他將來可能會得到快樂或福報作爲果報；相反，如果他過去做了惡行，那麼他將來可能會得到痛苦或苦難作爲果報。
此外，異熟生也與阿賴耶識（即第八識）有關，在唯識宗中，阿賴耶識被認爲是總報之果體，而由阿賴耶識所生的前六識（了別色、聲等粗顯之境的意識）被稱爲異熟生，這些異熟生是了別境識，它們在性質上與產生它們的阿賴耶識不同。