"器"的作用可以從多個角度來理解：
實用價值：
"器"字最初的含義是指像碗、盆、碟之類的容器，後來普遍與工具等意義連用，因此"器"的語義引申為具有某種用途和目的的工具，指工作時所需要的器具。
在《周書》中，"器用"不僅強調要注重實用價值還要重視文采，這裡的"器"由"實用價值"引申為人的"才能、才幹"，強調文人不能只注重外在，要注重自身才能的提升，才能為人民服務，為國家效力。
才具和功能：
在文言文中，"器"除了在添加前綴的時候指具體分類物品，如「金器」、「玉器」、「木器」等等，其他時候都是指才具、功能。
"君子不器"這句話出自《論語·為政》，是指「君子」在為政、為官、進行國家管理之時的一種行為品德，強調君子不應像器物那樣局限，只具備一種功用，而應具備多方面的才能。
哲學思想：
在哲學思想中，"器"是在管理社會和國家的方法的最底層，也就是「形而下」，是一種可見的，有形狀的東西，對於才能來說，就屬於外露之才。
作為真正的君子，在思想追求上要打開這個局限，才能領悟「道」，從而一通百通。
綜上所述，"器"的作用不僅體現在其實用價值和才具功能上，還涉及到哲學思想和社會管理的方法。