「心即理」是心學的重要命題，由宋代陸九淵和明代王陽明提出，其強調理不在物外，而在於人的心中，宇宙萬物皆由心生。這一思想是對傳統儒家思想的創新發展，傳統儒家思想強調格物致知，而心學則認為心是萬物的本源，一切真理都存在於人的內心之中。
心學的這一觀點認為，心與理是合一的，心不僅是宇宙，理則是宇宙中的規律。心與理的關係是共生關係，心離開了理就無法存在，理離開心也無所依託。因此，「心即理」不僅是心學的基石，也是其核心思想。
王陽明的心學特彆強調「知行合一」，認為真正的知識必須與行動相結合，只有通過實踐和體驗，才能真正理解和實踐真理和道德。王陽明認為，每個人都有一個內在的道德本能，只要去尋找並激發它，就能夠體悟到真理和道德。因此，他的思想強調通過個人的內在體驗和直覺來認識真理和道德，而不是單純的知識積累。
綜上所述，「心即理」是一種深刻的心學理論，其強調通過內心的探索和實踐來理解和實現道德和真理，而非僅僅依賴外在的知識和學習。