春祭祭文是一種傳統的文化形式，主要用於春季祭祀祖先、神靈或烈士等，以表達敬意和祈福。以下是一些祭文的例子：
《廬江書院祭文》維公元二O一九年四月十八日，歲次己亥三月十四，廬江書院春祭大典。中華民族，源遠流長。軒轅黃帝，姬水肇祥。以姬為姓，周文武王。成王封弟，叔虞晉唐。三家分晉，七雄相當。商鞅變法，秦興韓亡。瑊避秦虐，隱跡廬江。攜妻姜氏，津口渡航。秦胥詰姓，指河喻韓。寒河易姓，有賴上蒼。姓之有何，瑊公始創。擇地安居，世代隆昌。繁衍生息，播遷綿長。四十一世，昶公為將。敕鎮嶺南，功業弘彰。歿於王事，立廟褒揚。珠璣何族，遷徙粵疆。蓽路襤襻，耕養蠶桑。宋元明清，三鳳十郎。傳承詩禮，習文經商。嘉慶科舉，崇尚文章。莘莘學子，刺股懸梁。廣肇宗親，百九九房。籌建書院，名曰廬江。落成之日，舉族凱康。地靈人傑，虎臥龍藏。英才輩出，名揚四方。文武魁首，為族爭光。祖宗牌位，供奉一堂。先祖功德，百世流芳。先祖遺訓，百世不忘。今值春祭，伏維尚饗。
《台灣地區政治受難人互助會春祭祭文》在全體默哀並獻唱安息歌後，林燿呈宣讀祭文，指出今年是台灣人民「二二八」起義75周年，台灣五十年代「白色恐怖」犧牲烈士在台灣人民「二二八」起義後，轉變成推動台灣民主自治的革命者，起身抵抗親美反動政權的暴政，最後在馬場町刑場慷慨赴義壯烈犧牲。
這些祭文反映了不同地區和群體的文化傳統和歷史記憶，通過祭祀表達了對祖先、烈士或神靈的敬仰和紀念。