「正遍知」（samyak-sambudha）是佛陀的十號之一，意味著佛陀所證得的智慧是真正而又圓滿的，能夠周遍含容，無所不包。這個詞彙強調了佛陀對於一切事物的完全理解和認知，這種智慧超越了聲聞、緣覺和菩薩的智慧，能夠覺了諸法實相，悉知十方諸世界的名號及眾生的名號、先世因緣、來世生處，以及一切心相、結使、善根等宇宙諸法。
在佛法中，「正遍知」可以進一步細分為「正知」和「遍知」，其中「正知」是指對萬法本質的理解，而「遍知」則涉及對萬法來龍去脈的全面理解。這種智慧不僅包括對總體上、全局上、根本上、戰略上的觀照和認知，還涉及從具體、個別、局部、戰術上的細緻觀察。
在佛教文獻中，「正遍知」與「正等覺」「正等正覺」等概念相聯繫，強調了佛陀在智慧上的獨特地位和成就。