法念住是四念住中的第四念住，其修習範圍廣泛，包括對五蓋、五取蘊、六入處、七覺支、四聖諦的觀察。法念住的觀照所緣涉及到色法、心法及其之間的緣起，因此其範疇涵蓋全部的有為法（緣生法）和無為法（涅槃）。
法念住的修習過程是，首先觀察五蓋，這是心的五種明顯障礙，包括欲貪蓋、瞋恚蓋、昏沉蓋、掉舉蓋和疑蓋。在去除這些障礙之後，法念住進一步觀察五取蘊，即構成身心的五種因素，包括色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。接著，對六入處進行覺察，從中領會無常、苦乃至無我。然後發展較精細純熟的七覺支隨觀，最後是四聖諦隨觀，徹底體證涅槃，導向解脫。
在修習過程中，修行人應清楚地了解內心任何一蓋或五蘊的現前或消失，以及每一個蓋或五蘊現前或消失的條件。通過敏銳的覺察力，一旦辨識出諸蓋或五蘊，就能善巧地運用方法而立即去除它們。
《瑜伽師地論》中提到，修行人應能自了知我有諸蓋還是我無諸蓋，以及諸蓋的生滅。這是通過時時地注意自己這一念心的活動，觀察自己的心是否生起了諸蓋，或者諸蓋生起後又是否滅掉了。