宿世積累的孽緣
劫難的產生往往源於宿世積累的孽緣。我們常常講，前世積累何種緣，今生即承受何種果報，種瓜得瓜，種豆得豆，真實不虛。因為曾結了各種緣，我們的人生便充滿了悲歡離合、愛恨情仇、生離死別。在很多人看來，這才是人生。沒錯，在人道之中，這就是人生，所以，如果不加以改變，也許我們會在人道中輪迴，該來的還是來，該承受的還得承受，永無止境。可是，從人道的思維出發，如果一個人承受了太多的劫難，特別是一個已經開始修行的人，不但未見到修行的好處，反而還要應對一系列的磨難，勢必會惴惴不安、憤憤不平，然後開始質問：前世的事情我如何知道？這樣無端承受磨難，對這一世的自己來說豈不是不公平？這種疑問很多人都有過，然而，也僅僅是疑問而已，我們卻找不到解決的辦法。我們改變不了過去，我們唯一能改變的，是未來的結局。
另外，世界由地、水、火、風、空、識六大元素組成。在大多數情況下，它們之間都水乳交融，和合共處。此時世界風調雨順，人民幸福安樂，無有災禍。可是當六種元素一旦出現失衡，彼此就會重新組合。此時大地震動，天降雹雨，自然災害就會接踵而至。人類自產生之初，由於薰習所染，眾生共業便由此形成。從六道眾生秉習而言，人類總是趨利避害，善少惡多。故而世間眾生，大抵上也是如法者居少而非法者居多。人類生而慳貪，被各種惡習結縛。加之累世以來，無明惡習有增無減，導致災害無法根除。從這個意義上說，自然災害與人類的貪婪惡習總是成正等比例。當人類如法行善之時，便是自然災禍減滅之日。