「物移教」，全稱「大歡喜物移歸神教」，是一種起源於元朝的宗教教派，其歷史背景和起源不詳，被認為是由西域諸番教與中土道教方術及民間信仰融合而成。該教派最初並無嚴密的組織結構，但在元末明初的動亂時期，其信徒數量迅速增長，並與起義抗元的白蓮教發生了衝突。明朝建立後，物移教受到官方的禁止和打擊，但仍有少量忠實信徒隱居於南陽一帶，其教義和實踐變得更加隱秘和極端。
物移教的宇宙觀認為，可見的世界被稱為「現界」，是暫時的居所，而其被「真界」所包圍，後者是神明和眾生魂魄的永恆居所。物移教徒相信，人生的輪迴是一個修煉過程，目的是最終升華為神。為了加速這一過程，信徒們致力於執行三大事功：供奉、修教和犧牲。供奉包括向神明奉獻，甚至包括殺人作祭禮；修教則涉及壯大教團和宣揚教義；犧牲則包括自殘甚至犧牲生命。
物移教團為了實現其極端教義，開始研究武力，其信徒性情乖戾、狠辣，不畏死傷，經常使用毒藥和機關暗器，使戰鬥力大增。該教派還精研多種藥物，包括通過擄劫兒童作為試驗者和迫使孕婦服用藥物以產生特殊體質的胎兒等方法。
到了明朝正統年間，物移教在當地復興並聚集武力，由於地方官府無法討伐，直到被武當派掌門「鐵青子」公孫清率弟子一舉消滅。