王船山是明末清初著名的思想家、哲學家，他的思想深刻而廣泛，主要包括以下幾個方面：
樸素唯物主義思想。王船山是中國樸素唯物主義的集大成者，他的思想強調物質和存在的實在性，認為物質是世界的基礎。他提出了「道不離形」「得其體必得其用」的哲學思想，強調「道」只能在具體的「形下之器」中探尋，否定了先驗之道的存在。
實踐觀。王船山的實踐觀是湖湘學派哲學思想的重要組成部分，他強調「學貴力行」「致知力行互相發」，即知識的學習和實踐的行動是相互促進的。這一思想體現了他對實踐重要性的強調，以及對理論知識和實際行動相結合的倡導。
倫理觀點。王船山的道德性命學說認為知恥是一種自覺行為，每個人都有生存的權力，人性是變化、發展的。他主張「存天理，去人慾」，但認為欲是人生基本需要，是人類行為動力的觀點。
歷史哲學和政治思想。王船山認為人類社會歷史是由「勢」這一客觀力量所推動，按「理」所規定的道路發展，是一個綿延不斷的整體。他在政治思想上發展了封建統治理論，強調尊君和中小地主階級的君子角色。
讀書思想。王船山對讀書的目的、方法和精神有深刻的闡釋，他強調以志來引導和規範學習，確保學習有目的可循和方向可依。
總的來說，王船山的思想是對中華文明的一種深刻貢獻，他的哲學思想、實踐觀、倫理觀點和政治思想至今仍對中國的文化和思想界產生著深遠的影響。