一法不立這一概念源自禪宗，其含義深刻，涉及到修行者對於內心清淨狀態的理解和追求。具體來說，一法不立意味著在修行者的清淨心中，沒有任何執著或概念存在，即沒有任何法（即任何概念或想法）被確立或存在。這種狀態體現了修行者對於內心本自具足、本自清淨的認識，以及對一切法（包括世間法和出世間法）的不執著。
清淨心中的一法不立：在清淨的心中，不應有任何法（概念或想法）的存在，因為任何法的存在都會帶來染污和迷惑。
一法不捨：雖然表面上看起來是沒有什麼法被保留，但實際上，修行者內心本自具足一切法，這意味著能夠生萬法，而不執著於任何一法。
性修不二，性修一如：從性德上講，修行者不應執著於任何法，因為一切都是從內心本具的清淨性中自然流露。從修德上說，修行者應實現一法不立的狀態，這是達到清淨心、解脫束縛的關鍵。
無執著的大智慧：佛法強調不應有任何執著，包括對世間法和出世間法的執著。這種無執著的狀態是實現大智慧和解脫的關鍵。
明心見性：通過修行，修行者可以明了自己的無相心體，認識到它本來無縛無脫，流暢無礙。這種認識幫助修行者實現真正的自由和解脫。
禪宗的實踐原則：禪宗修士強調「一法不除, 一法不立」，意味著在修行過程中，不應去除或確立任何法，而是讓一切自然發生，從而達到內心的寂靜和無為。
綜上所述，一法不立不僅是禪宗修行者追求的一種內心狀態，也是一種實踐原則，指導修行者在修行的道路上如何處理與法的關係，實現內心的清淨和自由。