不住生心的概念涉及到佛教哲學中對於心性、執著和無住無著的深刻理解。具體來說：
不住意味著不固定、不停留在任何事物上，特別是結果上。這種心態強調了對結果的非執著態度，即不將自我價值或滿足感寄託於事情的最終成果。
生心則是指在行動或思考時保持心靈的活躍和開放。這種心態有助於我們在面對生活中的各種情境時，保持一種清淨、無染的狀態，從而更好地理解和應對世界。
無所住是佛教中的一個重要概念，出自《金剛經》，意味著不固定於任何狀態或實體，如我、人、眾生、壽者等。這種心態鼓勵我們超越對任何形式的執著，包括空性和有性。
應無所住而生其心強調了在認識和行動上保持一種既不執著於空也不執著於有的狀態。這種心態有助於我們更好地理解世界的真實本性，即一切法都是既非絕對也非相對的，從而在生活中保持一種既不固執也不散漫的中道。
綜上所述，不住生心是一種在行動和思考時保持開放、非執著的心態，它鼓勵我們在認識和實踐中超越對任何形式的執著，以達到一種更為清淨、無染的心境。這種心態有助於我們更好地理解世界的真實本性，並在生活中實現一種更為和諧和自由的存在狀態。