五蘊皆空的“空”指的是一切有形和無形的事物都沒有固定自性，即事物沒有永恆不變的實體。
五蘊是指構成個體存在的五個要素，包括色（物質形態）、受（感受）、想（思維）、行（行爲或意志）、識（意識或認知）。在佛教教義中，五蘊皆空的觀念認爲這些要素本身以及它們所構成的一切事物都是空無固定自性的，即它們沒有獨立存在的本質。這一概念是佛教修行者達到更高境界的重要理解，意味着超越對事物固有自性的執着，從而達到解脫的境界。
五蘊皆空的“空”指的是一切有形和無形的事物都沒有固定自性，即事物沒有永恆不變的實體。
五蘊是指構成個體存在的五個要素，包括色（物質形態）、受（感受）、想（思維）、行（行爲或意志）、識（意識或認知）。在佛教教義中，五蘊皆空的觀念認爲這些要素本身以及它們所構成的一切事物都是空無固定自性的，即它們沒有獨立存在的本質。這一概念是佛教修行者達到更高境界的重要理解，意味着超越對事物固有自性的執着，從而達到解脫的境界。