一切有形的物質現象或要素
色法是佛教術語，指一切有形的物質現象或要素。
在佛教哲學中，色法被視為五位法之一，包括所有可以通過感官感知的物質形態，廣義上來說，色法涵蓋了所有物質存在的總稱，具有變壞和質礙的性質。變壞指的是物質的現象成、住、壞、空的過程，即物質的構成、存在、變質到最終毀滅；質礙則是指物質之間在空間上的相互作用和影響。
此外，色法還包括五根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根）和五境（色境、聲境、香境、味境、觸境），以及無表色等。在佛教中，色法被視為心法和心所有法的所緣對象，是心識之內境，而非獨立於心識之外的存在。