今文尚書是儒家經典《尚書》的一種，共有二十八篇，是我國先秦時期歷史文獻的彙編。今文尚書是以漢隸書寫，區別於當時的古文《尚書》，因此而得名。今文尚書是由秦博士伏勝在漢初傳授，後學者遞相授受，分大小夏侯及歐陽三家。今文尚書的內容構成主要包括虞書和夏書等部分，如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》、《甘誓》等篇目。其特點是文字易懂，篇幅較短，注重實際政治、道德和社會生活的方面。
與古文尚書相比，今文尚書在篇章結構、文字風格、內容重點等方面都有所不同。此外，今文尚書也存在真偽之分，其中的一些篇章被認為是後人偽作。儘管如此，今文尚書仍是研究先秦歷史和文化的重要文獻之一，對於了解古代社會、政治、文化等方面都具有重要價值。
需要注意的是，除了今文尚書外，《尚書》還有古文尚書等其他傳本。其中，古文尚書是在西漢時期發現的另一部《尚書》傳本，與今文尚書在篇章內容、文字風格等方面都有所不同。因此，在研究《尚書》時需要綜合考慮各種傳本的特點和價值。
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