住著在佛教中是指 執著的意思。唐代 詩人杜甫在《 戲 為 韋偃 雙松 圖歌》中提到 「松根胡僧憩寂寞, 龐眉皓首 無住著 」， 這裡的 「 無住著 」就是形容 畫中的胡僧 沒有 執著。另一位唐代 禪 師希 運在《 黃檗 斷 際 禪 師宛陵 錄》中提到 「如今但一切 時中,行住坐 臥,但 學 無心……亦 無住著, 終日任 運 騰 騰,如痴人相似 」， 這裡的 「 無住著 」是指 沒有 執著，能 夠自由自在，不受束 縛。
佛教中 認 為，住著即心境 雙 對，不能 雙空， 計 較分 別， 隨 緣而起，苦 樂之生， 生於心有住著。 這是因 為心的 執著，使得心和境相 對，有了分 別 對立， 從而 產生苦 樂。而如果 沒有 執著，就能 達到心不可得， 沒有 煩 惱。不住者， 並非 頑空如木石之 無知，而是了了 覺知而不 執著， 故云 無住。 無言不 執，非空 無也。 這就是 說， 無住 並不是 沒有的意思，而是不 執著的意思。