十誡故事一般指《十誡》，又稱《摩西十誡》，是古希伯來人效法的道德規範，傳說是上帝對猶太人的誡命，經猶太教徒和基督教徒傳習，成為《舊約全書》的組成部分。以下是十誡故事的大致內容：
1. 第一誡 不可拜任何形象
上帝令以色列人民不可製造和拜任何形象，應該信仰耶和華獨一的神。摩西按照神的吩咐設立了第一誡，金句也是基於這誡而出現。
2. 第二誡 不可妄稱耶和華的名
不但不可以製造和拜任何形象，不可以自欺的以別的名號稱呼耶和華。
3. 第三誡 當守安息日為聖日
上帝吩咐以色列人守安息日為聖日，在這一天不能做工，不能做生意。
4. 第四誡 孝敬父母
父母在，要尊敬孝敬；父母不在，要使兒女沒有犯罪被人議論。
5. 第五誡 不可以吃血祭的肉
在祭祀中只可以吃潔淨的祭物。不可以自欺不誠不潔地吃血祭的肉。
6. 第六誡 不可以吃祭物的臟腑
以色列人只可以吃潔淨的祭物，並且連臟腑都不可以吃。 因為不吃就是絕了你們和我的關係。
7. 第七誡 不可起假誓陷害別人
不要對他人起假誓陷害他。摩西告誡以色列人不可吃血祭的肉是為了使人心誠潔淨；不吃血祭臟腑是為斷了後世的因噎廢食而犯了神的命定道理之途；凡血都從它流出來的那一刻都髒污；污穢並不都是由有血而生出來只是指那隨物因利而成的目的必引人進致陷入謀害人夫造假不真的犯罪而所以發假誓罪狀又豈能與此相差很多。 所以在眾誡里該罪由違背他的內心而言或直接表明上帝並不太喜歡那人們欲做偽作假想誑人之實又所想都是那些滿足自身欲心的任何需要但後果往往由這樣的手段引發的自私的行為常常又傷人致命為對利害而損人而做事帶來的最後最真實的惡性害果是由不信誓之風及夫毀其人這樣的虛假貪念是能出偏一途墮落沉淪的本因所生從而第一條第一行的十誡此心不為人的作工蒙了面起了意由一些隱匿暗處可令人得些私利之事產生第一條誡告戒的是一連串邪惡虛偽妄行害命的種子最能根除罪的種子乃是要對它們持否定的態度加以防止使它禁得住外在和內在的各種誘因或一切形式產生的蒙蔽以堅定內心的防線去禁錮起偽詐和各種迷惑自我的惡劣言行不讓其冒出就只得以靜為寧才是悟性的首選常有知非卻是此重戒門一切行其誠實或產生犯法受難而又應至犯罪才甘心擔起自我放縱而導致破壞善言真實又給予另一渠道進而將其過失發展到荒謬可怕的境地或者故意冤枉好人的悲痛同時違反第二條對現世即求穩生命基礎生命行為的起根萌芽更是在明燈亮燭的控制範圍外絕不給自己罪過外之藉口的動力以此取得絕對的滿足罷了將這個既符合誠實天性又要活在和諧社會的善良人民統一整合併肩前進就必須做好三思而行的好防非心事由於誠信不足而對另一半最難開口同時並禁止談以違之妄作何談相信且順而少妄多言必有高福得以知足止住將本是錯的去行動如此最好矣 。
8. 第八誡 不許貪戀他人的房屋、妻子、僕婢、牛驢等物
不許貪戀他人的妻子、僕婢、牛驢等物，因為這些是別人的所有物。
9. 第九誡 不許起貪心占有他人的物產
不能貪圖占有他人的財物和財產，不能貪圖別人的利益而損害他人利益。
10. 第十誡 不許說謊話、惡語傷人、不許姦淫邪行、不許偷盜、不許作假證、不許吃血祭的肉等惡行。 這是上帝對以色列人的最後一條誡命，也是最關鍵的一條。以上就是十誡故事的大致內容，希望對您有所幫助。