卒哭 是古代漢族喪禮儀式之一，主要發生在父母去世後的百日祭。這一儀式標誌著孝子從無時無刻的哭泣轉變為只在朝夕（即每天的早晚）各一次的哭泣，象徵著哀悼情感的減弱和喪期進入一個新的階段。具體來說：
儀式背景：在古代，孝子自父母去世至殯葬期間，會不斷哭泣，表達對父母的哀悼。這種無時無刻的哭泣被稱為「無時之哭」。卒哭祭則是為了終止這種持續的哭泣，改為只在規定時間（朝夕）進行哭泣，即「有時之哭」。
時間安排：卒哭祭通常在第三次虞祭後的一個剛日（天乾紀日法中的甲、丙、戊、庚、壬日）舉行，此時距父母去世約百日。這一安排體現了古代喪禮中對時間節點的精確規劃。
文化意義：卒哭不僅是一種儀式，也是孝子情感轉變的標誌。通過這種轉變，孝子表達了對父母去世的接受和對未來生活的重新調整。同時，卒哭也是後世民間「百日祭」習俗的來源之一。
歷史變遷：隨著時間的發展，尤其是佛教文化的傳入和影響，喪葬禮俗發生了變化。例如，南北朝時期，「齋七」取代了三虞，「百日」取代了卒哭，形成了燒七、燒百日的固定禮俗。這些變化反映了文化、宗教信仰和社會習俗的相互影響。
綜上所述，卒哭不僅是古代漢族喪禮中的一個重要儀式，也是孝子哀悼情感轉變的重要標誌。它不僅體現了古代喪禮中對時間、情感和禮儀的精細規劃，也是後世喪葬習俗變遷的歷史見證。