得道四難，又稱法華經四難，是指值遇佛陀出世、佛陀說法華經、聽聞法華經、聽聞法華經後能信受等四事，乃甚爲稀有難得，故稱四難。具體來說：
值佛難：衆生因無始惑業，輪迴六道之中，若生於修羅、餓鬼、畜生、地獄等四趣，固不得見佛聞法；若得人身，卻生於佛不出現之東、西、北三洲，或生於南洲之邊地，或執着邪見等，故佛雖出世，衆生亦不得見佛，何況佛不常出世，此稱爲值佛難。
說法難：如來出世，本欲說大乘之法；然以衆生根器不純，不得已而權說三乘之法，故歷四十餘年，經三百餘會，最後至法華會上方顯真實，皆因大法難說之故。
聞法難：一乘圓頓之法，微妙甚深，難解難入，若鈍根者聞之，則惑耳驚心，生疑起謗，如法華會上之五千人等，雖梵音盈耳，猶退席而去。
信受難：一乘圓頓之法唯談中道實相之理，此乃果佛所證，非三乘所知，故如來於法華會上，先後作三乘、一乘之法說及三車、一車之譬喻說，並以宿世因緣說，而使上根、中根、下根之人皆得信受證悟，是爲信受難。
此外，法華經玄贊卷四末，以佛出、說法、難聞、能聽之四希爲四難。另北本大般涅槃經卷二十三所舉六難處之說，與四難有共通之點。