《格言聯璧》的下部全文如下：
存好心當好語，行好事莫生事。
不為人空學善，不虛事當功德。
推己及物為人，屈己待人不調。
戒多欲耐煩心，寡飲食感恩心。
行也安然坐也安然，富也安然窮也安然。
饑寒備自知生冷，富貴誰能遣世憐。
但看今日風雲氣象，豈知昔日桑麻兒孫。
金蘭友我死寧知己， 管仲蕭何平生友乃期。
用功到一個時候，事上磨煉吃著苦中苦，真可為人作事出氣兒。
今古聖賢豪傑為教，總是養心養德，原非一物為功。
小而個人私事家庭，大而國家天下治亂，皆是此心此理正見負載推演而去。 古人之所可無道無味矣。 必造至微至善之域方休其懷焉。 如是積德之本在於好德不德好矣。 易世相逢欽所造何如也？ 非分決不可得肆其氣暴躁的人於處事便失其矩範； 有威風不可以情情不可取乖理人於立身便失其端倪； 喜怒不過眼色是了性中一箇境界； 遠近不失容威自昭堂上一片至誠。 可謂君子矣。 以此居心處世應事接物，可謂養心養德之本矣。
譯文如下：
保持好心腸，做好語言；做事要留有餘地，不要生事；不要只是為了別人而做善事，不要把事情當成功德；將自己推己及人去幫助他人，委屈自己去理解他人；要戒除太多的欲望和耐住煩躁的心；要少吃食物保有感恩的心；安然地生活、工作，富貴貧窮都能安心；風雲變化見證古今英雄豪傑的人生教訓，總是養心養德，並非一物就可證果的修行；家庭私事與國家天下治亂都是這樣的心境與道理。 可謂積累善行品德的根本在於喜好善行而不追求善果。 世代相逢佩服他造就的是什麼樣的人呢？ 做事的規矩應對事物接物的態度，可謂是養心養德的根本了。 保持和遵循這樣的態度處世應事接物，可謂是養心養德的根本了。 任何不應得到的東西不要強求，發怒時不要過分暴躁，這樣的人在處事時就能保持規矩；有威風但不可利用權力威逼他人，不可利用情感去得到不該得到的人；喜怒不形於色是修養性情的一種境界；不因親疏遠近而失去應有的態度，自始至終保持威嚴和誠實，可謂君子。 以此居心處世應事接物，可謂是養心養德的最高境地了。
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