梵我是指印度古代吠檀多派哲學中的一箇重要概念，它強調“梵”與“我”在本質上的同一性。具體來說：
梵（Brahman）被視爲宇宙的本原和終極實在，是一種永恆的、不可言表的純精神實體。
我（Atman）指的是人的靈魂，即內在的精神本質，是個體自我的存在。
梵我同一說認爲，作爲宇宙本質的“梵”與作爲個體本質的“我”在本質上是不二的，即它們是同一的。這種關係可以被比喻爲火與火花，火花雖然不同於火，但來源於火，是火的一部分。同樣，寓於人體內的“我”也來源於“梵”，是“梵”的不可分的部分。
修行者通過拋棄社會生活、抑制情慾、實行宗教達磨（法）的規定，通過精神修煉的階段，可以直觀“我”的睿智本質，親證梵我同一，從而獲得解脫。這種認識是宗教的最高境界，即小宇宙內在的靈魂與大宇宙靈魂的高度和諧契合。
梵我一如與中國古代所說的天人合一在思想上不謀而合，都強調了人與宇宙的統一性。在印度哲學中，有形的梵指的是現象界或衆多的我（小我），而無形的梵則是宇宙本體最高的我（大我）。有形的梵是不真實的，而無形的梵纔是真實的。因此，真正實在的唯有最高本體梵，而作爲現象界的我（小我）在本質上就是梵，二者本來是同一個東西。