"流注生"這一概念在佛教哲學中有著深刻的含義，它涉及到心識與境界的相互作用，以及種子與現行的關係。以下是該概念的詳細解釋：
流注生的含義：
主觀與客觀的微細流註：指主觀之心（能思之心）與客觀之境（所緣之境）之間的微細相互作用，這種作用從無間斷。
煩惱塵垢的不斷生起：意味著微細的煩惱和塵垢不斷地產生，這是由於心識與境界的相互作用。
與阿賴耶識的關係：
種子狀態：在阿賴耶識中，種子狀態是指潛在的心理能力，這些能力在特定條件下可以轉化為現實的心理狀態。
種子生種子的過程：新種子代替舊種子的過程，即未成熟的種子也要生種子保持自身，成熟的種子生起現行，現行又熏成種子。這一過程如江河般奔流不息，因此被稱為流注生。
實踐意義：
證得圓明之鏡智：通過理解和實踐，遠離、否定乃至直視而伏斷流注生，可以證得圓明之鏡智，達到自在之境地。
綜上所述，"流注生"不僅描述了心識與境界之間的微妙相互作用，也揭示了心理過程（如種子生種子的過程）的連續性和變化性。通過深入理解和實踐，可以幫助我們達到更高的精神境界。