真俗不二 是佛教術語，主要出現在天台別教和華嚴終教以上的教義中。它表達的是真如（即諸法的真實本性）與世俗（即諸法的顯現形式）之間的統一關係。具體來說：
真如隨緣為諸法：意味著諸法的真實本性（真如）隨著因緣條件而顯現為各種現象。
諸法即真如：表明所有的現象（諸法）本質上就是真實本性的體現，沒有真正的分離或對立。
這種關係強調了實相（真諦）與世俗（俗諦）之間的和諧統一，即性空不乖相有，相有也不離性空。這意味著從實相的角度看，一切法都是空性的，但從世俗的角度看，一切法又都顯現為有相的存在。這種統一體現了佛教中理事無礙的原則，即真理的層面和現象的層面是相互融合、不可分割的。