笛卡爾證明上帝存在的方法主要是通過他的本體論證明和因果證明。
本體論證明主要是基於安瑟倫的最早提出的證明邏輯，即通過推理上帝的無與倫比的性質來證明上帝的存在。笛卡爾認爲，如果上帝只是一箇概念中的存在，那麼他就不如實在的上帝更圓滿。因此，按照定義，上帝必然存在於現實之中。
因果證明則是基於兩個原則：觀念的客觀實在性和實在性的因果原則。笛卡爾認爲，我們所具有的觀念的實在性不能來源於一箇比它們實在性更低的實體。因此，這些觀念只能來源於一箇更完美的實體，即上帝。
笛卡爾還通過他的哲學方法“普遍懷疑”來支持他的論證。他認爲，儘管一切可能性都被考慮，但他仍然能夠確信自己的思考和上帝的存在。這種確信基於他對清晰和明確思維的依賴，他認爲這是上帝賦予他的。
總的來說，笛卡爾通過這些方法，從他的自我意識出發，最終推論出上帝的存在。