關雎之亂的含義可以從以下幾個方面來理解：
基本概念：
師摯：魯國的太師，即首席樂師，同時也是魯國主管音樂的文化高官。
關雎：出自《詩經》的第一篇，描述了一首愛情詩，內容為「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。
亂：在這裡指的是音樂或典禮的結束部分，具體來說，是指最後的樂章中的合奏環節。
詳細解釋：
合樂：在典禮或音樂會中，最後的樂章往往涉及所有樂器和歌聲的合奏，即大合奏或大合唱，這種合奏環節被稱為「亂」。
《朱子集注》的解釋：將「亂」解釋為「樂之卒章也」，即音樂的最後一部分，這與典禮或音樂會中的大合奏環節相呼應。
《周禮》的記載：在古代的祭祀或典禮中，樂師會率領專學音樂的盲人進行登堂唱歌，作為典禮的開始。典禮結束時，通過歌唱和各種樂器的合奏來達到高潮，這種合奏通常使用《詩經·周南》中的樂譜，如「關雎」、「葛覃」、「卷耳」等。
結論：
綜上所述，「關雎之亂」不僅僅是指一首詩經中的詩歌，它還特指在古代音樂或典禮中，最後樂章的大合奏環節。這種合奏環節通常使用《詩經》中的樂譜，如「關雎」，來達到典禮或音樂會的高潮部分。