一多中，亦名「一中十, 十中一」、「一中一切, 一切中一」，是指一與多可以互相包含，用以說明「法界緣起」中現象之間的相入關係。具體來說，從兩個方面可以論證這一點：
就現象之「異體」關係言，「一」與「十」雖各有「自體」，但就「一」之作為「十」的基數而言，「一」本身含有「十」的因素，此謂之「一全有力」，能使「十」容納於內。同樣，「一」是相對於「十」存在的， 屬於「十」的因素，故雲「十」中有「一」。
就現象之「同體」關係言，「一」之作為「十」的基數獨立存在，「十」則是十個一，「一」的本身即含有「十」的「自體」在內，故謂「一中即具十」。同樣，「一」畢竟與「十」作「一」，存在於「十」之中，故曰「十中一」。
關於這種觀點的運用，法藏引《華嚴經》雲：「菩薩善觀緣起法，於一法中解眾多法，眾多法中解了一切法，是故當知一中十，十中一，相容無礙。」